Saiba mais sobre a controvérsia de que o bairrismo leva gaúchos ao divã

Tiradentes, um derrotado, pode ser herói ?

Neste material para a Folha de domingo, Paula Sperb conta que crise amorosa, existencial, profissional, constituem algumas das razões que levam as pessoas a procurar ajuda psicológica, mas no Rio Grande do Sul há ainda outro motivo: ser gaúcho.

A autora do texto, a reportagem e os entrevistados, nem mesmo os psicanalistas citados no material, revelam qualquer evidência científica que comprove a tese, sequer alguma comparação estatística de que no RS procura-se mais o divã do que em outros Estados. Nem mesmo os tipos de doenças catalogados nos consultórios ou clínicas são apresentados. 

A tese recorrente de que o gaúcho não tem razão para comemorar seus heróis - Bento ou Sepé, por exemplo - porque eles perderam suas guerras, ignora o fato de que o maior herói brasileiro, Tiradentes, perdeu tudo, mas sobretudo faz tábula rasa de que heroísmo não se traduz apenas por vitórias imediatas. A própria história de Jesus Cristo comprova isto. 

As reuniões citadas na reportagem estão mais próximas de tertúlias nativistas do que de discussão acadêmica séria.

Leia todo o texto:

O diagnóstico do mal-estar que está colocando os gaúchos no divã é o ponto de partida de uma série de debates promovidos pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e a Associação Psicanalítica de Porto Alegre.

O objetivo do projeto "Nós Outros Gaúchos" é tentar entender as origens da angústia que nem o bairrismo de seus moradores consegue mais disfarçar. A visão dos "outros" sobre a cultura gaúcha também será debatida.

No primeiro encontro, em Porto Alegre, foram discutidos dois dos sintomas que, segundo o psicanalista Jaime Betts, provocam sofrimento na população local: a exaltação e a falta de consenso sobre qualquer tipo de assunto.

Eles podem parecer abstratos, mas Betts afirma que afetam a vida dos indivíduos a ponto de levá-los a procurar psicoterapia. O hino do Rio Grande do Sul, por exemplo, prega que as "façanhas" dos gaúchos sirvam de modelo a toda Terra, enquanto no Twitter os locais se gabam ao falar do Estado usando a hashtag #RSmelhoremtudo ao lado.

"A exaltação significa justamente o oposto: sentimento de inferioridade", explica Betts, diretor da associação.

Até mesmo o fato de não desgrudarem do chimarrão representa, segundo Betts, a baixa autoestima coletiva, originada na própria história do Estado. O mito do gaúcho herói se baseia na luta dos antepassados para criar a República Farroupilha.

Na verdadeira Guerra dos Farrapos (1835-45), porém, os separatistas eram minoria. "Com mais erudição, as pessoas percebem que essa identidade não serve para nada, a não ser para gerar sofrimento", afirma o historiador Tau Golin, da Universidade de Passo Fundo (UPF) e que participou do primeiro encontro.

A falta de consenso em tudo afeta também relacionamentos. Segundo o psicanalista Betts, o diálogo é difícil mesmo dentro das famílias.

Mas, se os fatos não convencem, o humor é a melhor saída. Há mais de 30 anos o personagem Analista de Bagé, do escritor Luis Fernando Verissimo, satiriza o gaúcho "bagual". Em um de seus contos, ele diz ao paciente: "Depressa que eu estou com a salinha cheia de louco".

ANALISTA DE BAGÉ

O Analista de Bagé, personagem criado nos anos 80 pelo escritor Luis Fernando Verissimo, falou com a Folha por e-mail. As crônicas do consultório do psicanalista formado em Paris, com especialização em Passo Fundo (RS), estão entre as preferidas do autor.

Folha - Quais os principais problemas dos gaúchos que procuram seu consultório hoje?

Analista de Bagé - O que mais aparece é identidade sexual indefinida (ninguém mais sabe se é gay ou se é coisa passageira, tchê) e sentimento edipiano mal resolvido com relação à Dilma.

Os gaúchos são mal compreendidos pelo resto do país ou há motivo para achá-los diferentes?

Nós é que não entendemos o Brasil, tchê. Está certo, vocês têm a desculpa de não serem gaúchos. Mas podiam pelo menos disfarçá.

Como a psicanálise explica a cuia e a bomba de chimarrão?

A cuia representa o seio materno, mas a bomba não é um símbolo fálico, que ideia!

O sr. continua vinculado à Sociedade Psicanalítica de Bagé, no CTG Rincão da Sublimação Consciente?

Fui expulso. Não teve nada a ver com minha oposição às ideias ortodoxas da Sociedade. É que fiz xixi na piscina.

A terapia do joelhaço continua eficaz?

Continua, e já foi, inclusive, adotada em outros países.